miércoles, 16 de diciembre de 2015

Fiesta del Coche en el Retiro (1929)


Publicado originalmente el 6 de octubre de 2009

El día 8 de Junio de 1929 el Alcalde de Madrid, Sr Aristizabal, reunió a los periodistas para anunciar diversas iniciativas municipales: Los preparativos de la Fiesta de la Flor del día 15, la inauguración del Museo Municipal el día 11 y la celebración este mismo día de una fiesta automovilista en el Paseo de Coches del Retiro que incluiría "jinkanas", carreras de coches infantiles, un concurso de elegancia de automóviles, etc. Esta es la crónica gráfica de lo sucedido ese día en el Retiro.

Participante de la carrera de coches infantil en el Retiro (¿Joaquín Palacios?)

Según leemos en el ABC del Martes 12 de Junio, después de celebrarse una carrera de coches de pedal para niños tocó el turno de la carrera infantil de automóviles de motor en la que participaron los niños Joaquín Palacios, Lolita Blitz, Fernando Merino, Juan Andrés Rubio, Juan Álvarez Guerra, Juan Manuel Lucio, José García Mingoti y Fernando Villamil “verdaderos ases del volante”.

Parrilla de salida de la carrera infantil

La crónica de ABC cuenta como de salida se puso en cabeza la única niña participante, Lolita Blitz quien no abandonó tan privilegiada posición y llegó primera a la meta “entre los aplausos de la enorme concurrencia”.

Lolita Blitz, ganadora de la carrera

A continuación se celebró el concurso de Elegancia de automóviles, al que se presentaron una treintena de coches, “verdaderas preciosidades” de las que aquí seleccionamos unas imágenes.





Finalmente se celebró la "jinkana" automovilista femenina “con recorrido difícil por las dificultades que presentaba” Tomaron parte las señoras de Conrado Fuensanta, Del Castillo y de Valles de Lolumo, y las señoritas de Hanpp, Muguiro, condesa de la Puebla de Montalbán, Corrales, Urquijo y Minlaty.

Todo el acto resultó muy lucido aunque se lamenta el periodista del ABC que “lo hubiera sido más si las impaciencias del numeroso público hubieran sido contenidas de la prudente manera a permitir el amplio desarrollo de las pruebas”.

martes, 15 de diciembre de 2015

Iglesias desaparecidas: San Norberto

Publicado originalmente el 26 de septiembre de 2009
El Convento de San Norberto fue fundado en 1611 por la comunidad de Padres Canónigos Premostratenses, nombre por el que acabó siendo conocido popularmente: Convento de los Mostenses. La iglesia original tuvo que ser derribada por amenazar ruina en el siglo XVIII siendo reconstruida por Ventura Rodríguez en 1740.
 
Como se aprecia en los grabados que se custodian en el Museo de Historia, éste edificó uno de las iglesias más espectaculares de Madrid en la que destacaba particularmente su fachada en curva flanqueada por dos torres y que quedaba rematada por una estatua del santo.
A pesar de su valor artístico la iglesia sucumbió a los planes de reordenación urbana promovidos por José I quien consideraba, con cierta razón, que eran excesivos los conventos y monasterios existentes en la ciudad y demasiado escasas las plazas y los espacios públicos. El Convento se derribó en Abril de 1810 y en Mayo de este mismo año se mandó demoler la iglesia.

Fue en este punto cuando los arquitectos encargados del derribo Juan Antonio Cuervo y Silvestre Pérez, que era además Arquitecto Real, se negaron a cumplir tanto por la calidad del edificio como por ser discípulos de Ventura Rodríguez. Su oposición y los informes en contra no sirvieron de nada ya que en 1811 una nueva orden real terminó con su oposición y con lo que quedaba del edificio.
La rápida caída de José I paralizó muchos de sus proyectos con lo que el paraje quedo medio abandonado durante años. En la representación de este espacio en la Maqueta del León Gil de Palacio vemos las ruinas del convento y la plazuela de los Mostenses tal y como se encontraban en 1830, apreciándose la parte inferior izquierda de la fachada y el arranque del pórtico semicircular de la iglesia todavía en pie.
 A mediados de siglo XIX, el mercado de contratación de pescado, que estaba en la Plaza de Santo Domingo, se trasladó al solar siendo el antecedente del Mercado de los Mostenses, inaugurado en 1876 y que era ejemplo de arquitectura en hierro. También este fue derribado a finales de los años 20 para dejar sitio a la Gran Vía. Un nuevo mercado, más pequeño, se construyó un poco más al norte, levantándose en su lugar el edificio de locales comerciales donde se ubicaba el también desaparecido Cine Azul.

El juego de las diferencias

Publicado originalmente el 29 de agosto de 2009.
 
Poco hay que añadir a lo que las imágenes dejan ver. El mismo escenario, el mismo pedestal con guirnaldas, las mismas figuras alegóricas, aunque con diferentes atributos. Sólo cambia el protagonista. Y es que después de la caída en desgracia de Manuel Godoy, favorito y Primer Ministro y Príncipe de la Paz durante el reinado de Carlos IV, Fernando VII ocupó su puesto en el ámbito político y en los grabados de la época.
 

 

Recortes de prensa de 1809

(Publicado originalmente el 12 de julio de 2009)



De entre los ejemplares del Diario de Madrid editados en enero de 1809, nos han llamado la atención los siguientes artículos:
El 15 de Enero de 1809 aparece en el Diario de Madrid esta noticia que da cuenta del método de C. Chaptal para blanquear la ropa y sábanas de algodón que permite, con la “ventaja de no tener que apalear la ropa”, conseguir un blanco sin precedentes de un gran número de telas en tan sólo dos días (y sin apalear la ropa).
El 6 de enero de este mismo año se da cuenta de una costumbre muy madrileña: la de exponer al público durante la Navidad Belenes por toda la ciudad.
Terminamos con unos consejos para la práctica de primeros auxilios en ahogados cuya versión completa se encuentra en el Diario de Madrid del 18 de Enero de 1809.
Que continúan con consejos para practicar el boca a boca. Eso sí, sin entrar en contacto jamás una boca con la otra.

Modos de ajustar un corsé

(Publicado originalmente el 4 de junio de 2009)
A finales del siglo XVIII y comienzos del XIX, los jóvenes madrileños empezaban a imponer sus gustos en la moda y en la forma de vestir en los círculos más acaudalados. Estas nuevas costumbres importadas de otros países, fundamentalmente de Francia, eran motivo de crítica y burla por parte de otros sectores de la sociedad tal y como se ve en estos grabados de la época que se encuentran en el Museo de Historia de Madrid.
MÁQUINA CORSARIA O MODO DE AJUSTARSE EL CORSÉ


Mi talle mas resistencia
aun tiene: apretad Señores: 
que su martirio y dolores
sufro con grande paciencia.
Son ficciones y artificios
redes y anzuelos de amor;
y asmodeo el pescador,
de majos, onzas y vicios;
Así a muchos bobalicones
ponemos electrizados, 
muy rellenos de cuidados, 
y vacíos de doblones.
El diablo en forma de mico, 
desde los pies de la cama, 
va dirigiendo la trama,
para hacerse también rico.
Paje, criada y vejete,
el negrillo y el perrillo, 
van tirando el cordelillo, 
porque á todos les compete.
Ciegos viciosos amantes
mi alegórica invención 
corrija vuestra pasión 
en los casos semejantes.
Pero de esta crítica, tampoco se libran los hombres, tal y como se ve en:
LA ARMADURA DEL BUEN GUSTO, O EL CORSÉ

Lector mira esas figuras,
que son criticas morales; 
y retratos bien cabales 
de vanidosas locuras.
Ese joven a infinitos 
en el día representa,
que llevan errada cuenta,
por parecer puliditos,
con sus locos calendarios
resultan muchos perjuicios;
pues son fomentos de vicios, 
y mártires voluntarios.
El criado a hincapié tirando 
ajusta bien el corsé:
sabe muy bien el porque
pero se burla callando.
A hombres afeminados
miramos en nuestros días.
pues todas sus valentías
son por verse acicalados.
Vestid jóvenes pudientes
sin tretas artificiales;
y creed que prendas morales
son los trajes mas decentes.